الواجب أن يزكى الراتب وغير الراتب إذا حال الحول، فإذا حصل لك في رمضان عشرة آلاف ريال وبقيت إلى الحول زكيتها، أو بقي نصفها زكيت الباقي وهكذا في شوال، وهكذا في ذي القعدة وهكذا في ذي الحجة، كل شهر بشهره، إذا حال حوله تزكي ما بقي منه، وتضبط الأمور بالكتابة حتى تحفظ ما يجب عليك، هذا الواجب عليك، ولا يجب إخراج الزكاة من حين وصول مرتبك إليك، لا، الواجب إذا حال الحول كما قال ابن عمر وغيره: (إن استفاد مالاً فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول)، وجاء مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم من حديث علي رضي الله عنه: (لا زكاة في المال حتى يحول عليه الحول)، هذا هو الصواب، أما قول من قال أنه يزكي ما حصل له من هبة أو مرتب من حين استلامه بدون حول، هذا قول ضعيف مرجوح، والصواب أنه لا يجب في الإرث ولا فيما يؤتى إليك ولا في مرتبك زكاةٌ حتى يحول الحول على ذلك، على نصيبك من المال في الإرث إذا كان نقوداً من الذهب والفضة حتى يحول الحول، وهكذا لا يجب عليك الزكاة فيما وهبك أحد إخوانك أو أهدى إليك أحد إخوانك، ليس عليك زكاته حتى يحول عليه الحول، إذا أنفقته قبل ذلك فلا شيء عليك، وهكذا المرتب إنما تجب زكاته إذا حال عليه الحول.