إذا كان له داعي وأسباب لا بأس، إذا كان حصل في حلقه شيء وتنحنح لإزالة ما وقع في حلقه، أو استأذن عليه إنسان فتنحنح ليخبره أنه يصلي فلا حرج عليه، وإذا قال سبحان الله كان أولى حتى يتنبه المستأذن، وقد روي عن علي - رضي الله عنه - أنه كان له من ؟؟؟؟؟؟ مدخلان وكان إذا أتاه وهو يصلي تنحنح له ليعلم أنه يصلي، فالمقصود أن النحنحة إذا كان لها سبب فلا حرج في ذلك، ولكن لا ينبغي أن يكثر، يكون بين وقتٍ وآخر، أما إذا دعا حاجة إذا دعت حاجة إلى ذلك إلى أنه أصابه في حلقه شيء فتنحنح لذلك فلا حرج عليه إن شاء الله، لكن لو أكثر من ذلك من غير سبب وتوالى فهذا من العبث الذي يبطل الصلاة، إذا أكثر من ذلك وتوالت هذه النحنحة من دون سبب من دون علة فإن هذا من جنس العبث الآخر الذي يبطل الصلاة. جزاكم الله خيراً