الإجابة: دليل هذه المسألة: الإجماع المعلوم من الدين بالضرورة الذي لا يجوز إنكاره , ومنكره كافر .
وكذلك العمل المتواتر من عصر النبي صلى الله عليه وسلم إلى عصرنا هذا , بالإضافة إلى أحاديث كثيرة في السنة تدل على ذلك بطرق متعددة , مثل حديث ( فرضت الصلاة ركعتين فزيد في صلاة الحضر و أقرت صلاة السفر) ، وكذلك الأحاديث الواردة في قصر الصلاة، والأحاديث الواردة في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة .