لا يشرع أن يقرأ للأموات قرأ القرآن لا الفاتحة ولا غيره ولكن يدعا لهم, الأموات يدعا لهم, يتصدق عنهم, ويحج عنهم, ويعتمر لا بأس, أما قراءة القرآن لهم ليس له أصل القارئ يقرأ يطلب الأجر من الله لنفسه, ويدعوا للموات أبويه أو غيرهم يدعو لهم بالمغفرة, والرحمة الدعاء مطلوب, أما قراءة للأموات فلا أصل لها وليس بمشروع, والدعا ينفعهم ينفع الأموات الدعاء ينفعهم, والصدقة تنفعهم والصدقة عنهم تنفعهم.