الرضعات التي يحصل بها التحريم لا بد أن تكون خمساً أو أكثر، معلومات، كل واحدة مستقلة، لما ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمسٍ معلومات فتوفي النبي - صلى الله عليه وسلم - والأمر على ذلك، رواه مسلم في الصحيح ورواه الترمذي..... وثبت عنه - صلى الله عليه وسلم -لسهلة بنت سهيل: (أرضعي سالماً خمس رضعات تحرمي عليه)، وقال - صلى الله عليه وسلم -: (لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان)، فالرضاع المحرم لا بد أن يكون خمساً أو أكثر حال كون الرضيع في الحولين، حال كون الطفل في الحولين، كل رضعة معلومة يمص الثدي، يبلع اللبن، ثم ينفصل، هذه واحدة، ثم يعود ويرتضع ويمص اللبن ثم ينفصل هذه ثانية وهكذا. لا بد أن يكون يمص اللبن ويبلع اللبن، يعلم هذا، ثم يعود بعد هذا يرضع، إذا مص اللبن وترك الثدي للتنقل من ثدي إلى ثدي أو للتنفس والراحة هذه رضعة. يا شيخ حفظكم الله تقول: تكون في موقعٍ واحد أو في..؟ ولو في مجلسٍ واحد، ولو في يوم واحد، ولو في مجلس واحد، خمس رضعات بينهما فواصل، يشرب اللبن ويتنفس، يطلق الثدي، أو ينتقل من ثدي إلى ثدي أو يستريح أو تقوم أمه لحاجة وتعود أو ما أشبه ذلك.