هذا فسر بأنه في القتال فسر في المسابقة وجنب والجلب ؟؟؟؟؟؟ مع صاحبه حتى إذا مل ؟؟؟ يركب الأخرى، ولا جلب الصياح والزحم عليها حتى تسبق صاحبه؛ لأنه قد يكون صاحبه ليس عنده من الصوت مثلما عند هذا، فالواجب أن يكونا جميعاً على حالة واحدة حتى لا يكون قد غبنه في شيء زائد، والمقصود اختبارهم في المسابقة، فلا يكون معه جلب ولا جنب، بل يكونان متساويين في المسابقة وأما في الجهاد فلا يعطى إلا فرسه التي قاتل عليها، أو فرسٍ ثانية واحدة فقط؟؟؟؟؟؟؟