نعم، الصحيح أنه يجزي؛ لأن ضبط فقر الناس فيه تعب، فإذا ظن أنه فقير بالعلامات أو بشهادة بعض الناس ثم بان أنه غني يجزئ، يجزؤه ما أخرج.