نعم إذا كان في ذلك مضرة إذا كان والداها يخببانها عليه أو يدعوانها إلى المعاصي والشرك له أن يمنعها وأما إذا كان لا، والداها لا يأمرانها إلا بالخير وليس هناك مضرة من زيارتها لوالديها فليس له منعها من ذلك، في الأوقات المناسبة التي يراها لأن منعها من العقوق، فيحدد لها الأوقات المناسبة فيأذن لها فيها، أما إذا كانت الزيارة لوالديها تسبب شراً لأنهما يدعوانها إلى الباطل إلى الشرك إلى المعاصي إلى النشوز فلا مانع أن يمنعها من ذلك من أجل أن زيارتها ضرر عليه وعليها نعم.