أما كون المرأة تعمل أعمال تنبت لها الشعر إذا كان ما فيها شعر، تتعاطى يعني أدوية تكون سبباً لنبات الشعر، هذا لا بأس، نبات الشعر مطلوب، أما كونها تعلق شعر أو تصل شعر أو تلبس الباروكة هذا لا، هذا لا يجوز، أما إذا وجد دواء ينبت الشعر في الرأس فلا بأس في استعمال الدواء إذا كان دواءً طيباً ليس فيه مضرة ولا نجاسة، فلا بأس باستعماله أما إذا كان دواء فيه مضرة أو فيه نجاسة أو مسكر فإنه لا يستعمل، وأما التجميل الذي يعتبر من تغيير خلق الله بأن يضع وشم في يديه أو في وجهه أو يعمل في وجهه شيئاً لا يزول مثل قطع شيء منه وهو ليس فيه خلل، ليس فيه مرض، أما إذا كانت زايدة فيه قرحة فيه شيء داوها وعالجها لا بأس. وهكذا تفريد الأسنان مثل ما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: (لعن الله الواشمة والمستوشمة والواصل والمستوصلة والمتفلجات للحسن)، المقصود أنه إذا غير خلق الله للتجمل فهذا لا يجوز، أما إذا كان لعلة في يديه ضرر فعالجها ليسلم من المرض أو لتسلم أصابعه، أو في أنفه مرض فعالجه ليسلم ويزول ما فيه من الجراحات أو السواد الذي نزل به، أو الألم الذي نزل به فلا حرج في ذلك.