بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن كانت الوالدة التي سألت عنها حين إفطارها عاجزة فقيرة لا تملك إخراج الفدية فليس عليها شيء، لقول الله -عز وجل-: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16]، أما إن كانت قادرة لكن تركت ذلك من أجل الجهل فإنك تخرج عنها، أو تخرج هي بنفسها عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد: أرز أو حنطة أو غيرهما من قوت البلد، ومقدار ذلك كيلو ونصف تقريباً عن كل يوم، تجمع ويعطاها بعض الفقراء، ولو في قرية أخرى في غير قريتكم، ليس من اللازم أن يكونوا في قريتها، بل ولو في قرية أخرى ينقل إليهم هذه الكفارة، ولا يجوز إخراج نقود، بل يعطون طعاماً، وإذا كانت أختك فقيرة وزوجها فقير فلا مانع من دفع هذه الكفارة إلى زوجها، يعطى الزوج لأنه المنفق والمسئول عن الزوجة والأولاد، فإذا كان فقيراً فإنها تدفع إليه، أما إن كان غنياً فإنه هو الذي يقوم بنفقة الزوجة والأولاد، ولا يعطى الكفارة المذكورة، بل يلتمس فقراء غير زوج أختك مطلقاً، سواءٌ كان في البلد أو في غير البلد، وإذا كنتم لا تعرفون عدد الأشهر فإنكم تكتفون بالظن، تجتهد الوالدة وأنت تجتهدان جميعاً في تحري الأيام التي أفطرتها الوالدة، بسنتين أو ثلاث أو أربع على حسب الظن الغالب، ثم تخرجون هذه الكفارة بناءً على الظن الغالب الذي منك أو منها أو منكما جميعاً: لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا[التغابن: 16].