نعم، تصح، ولكنه يأثم إذا ترك الإقامة، الإقامة فرض كفاية، وإذا تركها يأثم، ولكن الصلاة صحيحة، وهكذا الأذان، فرض كفاية، فلو صلوا بلا أذان ولا إقامة صحت صلاتهم، ولكن يأثمون؛ لأن الرسول أمر بالأذان والإقامة -عليه الصلاة والسلام-.