ربك حكيم عليم له الحكمة البالغة فيما يأمر به وفيما ينهى عنه، وقد عُلل ذلك في بعض الأحاديث بأن فيه تشبهاً بعُبَّاد الشمس الذين يصلون للشمس عند طلوعها وعند غروبها، فكان في النهي عن الصلاة في هذه الأوقات سداً لذريعة التشبه بعاد الشمس، هذه الحكمة، لكن إذا كانت الصلاة فريضة أو من ذوات الأسباب فلا حرج، وتكون هذه الصلاة مقدَّمة على سد الذريعة، إذا كانت صلاة مؤكدة كالفريضة وذوات الأسباب فُعلت ولم تمنع من أجل التشبه، أما كون الإنسان يبتدئ الصلاة بدون سبب هذا هو الذي يظن فيه التشبه ويخشى عليه منه التشبه؛ لأنه بدأها من دون سبب شرعي.