إذا كان المقصود التذكرة بها والأنس بقراءتها فلا بأس، وإذا كان المقصود تعليقها لأجل دفع الجن هذا لا أصل له، وإنما تعلق للذكرى وقراءتها وما فيها من الخير لا حرج في ذلك في أصح قولي العلماء.