الإجابة:
=========================
.. نص الإجابة:
هذه الرواية في صحيح ابن خزيمة لا أدري بثبوتها، لكن أكثر الصحابة رضي
الله عنهم وأرضاهم -وكذلك التابعون- يرون ذلك ليس قطعاً للصلاة، بحيث
تعاد، وإنما معناه نقص الخشوع وحصول التشويش على الإنسان في صلاته،
ويدل على عدم القطع ما جاء في حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يصلي وهي مضطجعة نائمة على فراشها معترضة بين يديه، فإذا سجد
غمزها فكفت رجليها.
نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية.