نعم إذا رأى المصلحة في ذلك عجلها، إذا رأى المصلحة في ذلك لا بأس، وقد كان النبي- صلى الله عليه وسلم- يتعجل من العباس بعض زكاته- رضي الله عنه-, فالمقصود أنه إذا رأى أن التعجيل فيه مصلحة فهو من المسارعة إلى الخيرات، مثل زكاته التي تحل في رمضان، ولكن رأى الفقراء محتاجين وعجلها لهم في رجب، أو في جمادى فهو مأجور لا بأس. أليس شرطاً يا سماحة الشيخ أن يحول عليه الحول؟ مو بشرط، شرط للوجوب، لا تجب عليه حتى يحول عليها الحول، لكن لو عجلها قبل أن يحول طلباً للفضل فهو مأجور.