هذا الحديث لا أصل له، لا بارك الله في الحلساء الملساء.. الخ، هذا لا نعرف له أصلاً، هذا الحديث لا أصل له، ولا نعرف له أصلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، أما الحاجبان فليس لها أن تأخذ منهما شيئا، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم -لعن النامصة والمتنمصة، والنامصة هي التي تأخذ من الحاجبين، أو من شعر وجهها وقد فسر العلماء النمص بأخذ شعر الحاجبين والوجه، شعر الوجه، فليس لها أن تأخذ شعر حاجبيها، ولا شعر وجهها العادي، ليس لها أن تأخذ ذلك، لا بمنقاش ولا بغيره، عملاً بالحديث وليس لها أن تغير في حاجبيها، بل عليها أن تترك ذلك، وتحذر ذلك، أما لو قدر أنه نبت لها لحية أو شارب..... مستنكر خلاف المعتاد، هذا لا بأس أن تزيله لأنه مثلة فتنة أما الشعر العادي، حاجبها العادي، الحاجب وما أشبه ذلك، هذا لا يؤخذ منه شيء، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم: لعن النامصة والمتنمصة، والنمص وأخذ شعر الحاجبين، وفسر أيضاً بأخذ شعر الوجه بالنماص وهو المنقاش لأنه يسبب تشويهاً وقبحاً في الوجه، ولأنه ولحكم أخرى، الله جل وعلا أعلم بها، والحاصل أنه علينا الامتثال والطاعة لله ورسوله، والحذر مما نهى الله عنه ورسوله.