الوارد السبابة أنها واقفة بس، يشير بها إشارة، واقفة وقوفا فيه انحناء هذا هو السنة كما جاء في الأحاديث عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- من حديث ابن عمر، ومن حديث وائل بن حجر، ومن أحاديث أخرى، أما الحركة فقد ورد في بعض الروايات عند الدعاء، وبعض أهل العلم، إن المراد بالحركة الإشارة وهذا لا تخالف كما قاله البيهقي -رحمه الله- قال: "لعل الحركة هي الإشارة"، فلا تخالف بين الروايتين. والإشارة هي بنصب الإصبع السبابة نصباً غير شامل إشارة للتوحيد، إشارة لأن الله -سبحانه- هو الواحد في ذاته وفي أسمائه وصفاته وفي استحقاقه للعبادة -جل علا-، وورد في بعض الروايات أنه ربما حركها عند الدعاء، فإذا حركها عند الدعاء فلا بأس.