الإجابة: نعم، الصواب أنه يجمع ويجوز يحرم قارنا، إذا كان متأخرا، إذا جاء متأخرا يحرم قارنا، ولم يفته، أما إذا جاء متقدما فالأفضل له أن يتمتع، يحرم بعمرة، ويطوف ويسعى، ويقصّر ويتحلل، وإن كان الوقت متأخرا يحرم بالحج ولا يحتاج لتحلل، يطلع إلى منى مع الناس، أو إلى عرفة نعم.

يحرم من جدة نعم، صار متمتعا يُحرم من جدة للحج، إذا أراد أن يرجع مرة ثانية يحرم بالحج من جدة ويذهب إلى منى نعم، ويُهدي، نعم.