كان على طريقة المخرفين والدجالين والكهنة ونحو هذا لا يجوز، أما إذا أراد التقرب إلى الله أن الله شفاه أن يذبح دجاج أو ناقة أو شاة نفقة للمحاويج هذا قربة إلى الله ولكن النذر مكروه ما ينبغي النذر، لكن لو نذر عليه أن يوفي بنذره، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من نذر أن يطيع الله فليطعه، ولقول الله سبحانه: يوفون بالنذر، لكن النبي نهى عن النذر، وقال إنه لا يأت بخير، فينبغي له ألا ينذر لكن إذا نذر طاعة لله كصلاة وصوم وصدقة يوفي بنذره إذا حصل الشرط، أما أن ينذر دجاجاً على رأي المخرفين الذين قد يجرونه إلى الشرك ويقولون إذا نذرت دجاجة صرت كذا أو كذا يشفى مرضك هذا كله باطل لا أصل له، وهذا منكر لا يطعه في ذلك، وإنما النذر صدقة، إذا نذر على أنه صدقة لله لعل الله ينفعه بهذه الصدقة، لا بأس، أما على اعتقاد أن هذا الشيء يحصل به الشفاء بأسباب وأقوال المخرفين هذا لا يجوز.