السواك سنة وقربة للرجال والنساء جميعاً، السواك سنة للرجال والنساء، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)، رواه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة - رضي الله عنها -، ويقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة)، ويقول أيضاً عليه الصلاة والسلام: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء) وتقول عائشة - رضي الله عنها - كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل المنزل بدأ بالسواك عليه الصلاة والسلام، فالسواك سنة دائماً وسنة عند الوضوء وعند الصلاة، فنوصي الجميع باستعماله، وهو من الأراك الأبيض، من الأراك أحسن من غيره، ويختار السواك اللين الذي لا يتفحتر ويتقطع في فمه، يحرص على النوع الطيب الذي يدلك به الأسنان وهو لا يتفتت، هذا هو السواك الطيب، وإذا خرج شيء من الأسنان من دمٍ أو نحوه لا يضر شيء يسير يعفى عنه، وإن كان كثيراً يتمضمض يزيله، أما إذا كان قليل فالقليل يعفى، إذا خرج من الأسنان دم يسير يعفى عنه، قد يقع هذا، فيعفى عنه والحمد لله. جزاكم الله خيراً، إذا كان كثيراً سماحة الشيخ يعيد الوضوء؟ إذا كان كثيراً يعيد الوضوء هذا هو الأحوط والأحسن له، في خلاف بين العلماء، لكن إذا كثر جداً يعيد الوضوء، وإن كان قليل يتمضمض ويكفي والحمد لله، وإن كان يسير جداً ما يحتاج مضمضة. جزاكم الله خيراً، هل تتفضلون بتحديد الكثرة سماحة الشيخ؟ الشيء اليسير عرفاً يعفى عنه، أما الشيء الذي يعده في نفسه كثير ويعتبره في نفسه كثير هذا يتمضمض منه ويتوضأ إذا تيسير احتياطاً وخروجاً من خلاف العلماء لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)، وقوله -صلى الله عليه وسلم-: (من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه)؛ لأن كثيراً من العلماء يقولون إذا خرج الدم الكثير ينقض الوضوء، ويحتجوا بحديث المستحاضة الذي قال لها: (توضئي لكل صلاة) لكن حديث المستحاضة فيه خروج الدم من الفرج، هذا ناقض بلا خلاف، إذا خرج من الفرض ناقضٌ بالإجماع، لكن الخلاف إذا كان الدم من الرجل من الرأس، من الفم، هذا محل الخلاف، من توضأ هو أحوط إذا كان الدم كثير أحوط، ومن لم يتوضأ فنرجو أن طهره صحيح، لكن وضوئه أحوط وأحسن، أما الشيء اليسير جرح يسير من الأسنان من الأنف شيء يسير هذا يعفى عنه والحمد لله. جزاكم الله خيراً