هذا يرجع إلى نيته، فإذا قال والله لا أكلم فلاناً، وقصده هذا اليوم المعين، ثم كلمه بعد ذلك، فلا شيء، عليه في المستقبل، لأنه إنما نوى اليوم الحاضر، وهكذا لو قال: والله لا أشتري السلعة الفلانية، وقصده اليوم، فلا شيء عليه إذا اشتراها بعد ذلك، أما إذا قال: والله لا أكلمه، قصده أبداً، أو قال: والله لا أشتري هذه السلعة أبداً، هذا قصده، فإنه متى كلمه أو اشتراها وجبت عليه الكفارة، وهكذا ما يشابه ذلك.