نعم، عليه الزكاة،كل جزء حال عليه الحول يزكي، كل جزء ادخره وحال عليه الحول يزكي، وإن زكى الجميع تبعاً الجزء الأول فلا بأس، طيب جزاه الله خير، وإلا كل جزءٍ عليه زكاته إذا حال حوله، في رمضان ادخر ألف عليه زكاته إذا جاء رمضان، في شوال ادخر ألفاً ثاني، عليه زكاته إذا جاء شوال، في ذي القعدة ادخر ألفاً ثالث إذا جاء ذو القعدة يزكي، وهكذا، ولو زكاهم جميع في رمضان كفى والحمد لله، جزاه الله خير.