ذبيحة تارك الصلاة: من كفَّره حرم ذبيحته، ومن قال إنه كفرٌ دون كفر لم يحرم ذبيحته، والعلماء اختلفوا في ذلك في حق من ترك الصلاة ولم يجحد وجوبها، ولكن تكاسل، فذهب جمعٌ من أهل العلم إلى أنه يكفر بذلك كفرٌ أكبر، وهذا هو الأرجح والأقرب إلى الدليل؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)؛ ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)، مع أدلة أخرى، فهذا القول يقتضي تحريم ذبيحته إذا تولى الذبيحة، أما إذا كان يجحد وجوبها فهذا كافر عند الجميع، ذبيحته حرام عند الجميع إذا كان يجحد الوجوب، ذبيحته حرام عند الجميع، مثل من جحد تحريم الزنا، أو جحد تحريم الخمر ذبيحته حرام؛ لأنه كافر.