الإجابة: إن ذلك الحائل إن كان يمكن طرده فهو من الشك في المانع، والشك في المانع لا أثر له، كمن توضأ وصلى فوجد في عينيه بعض القذى فإنه يعتبره على أنه قد تجدد بعد الوضوء، ولذلك يقول الشيخ محمد عالي رحمه الله:
من واجب الوضو إزالة قذى *** عين إذا لم يك في هذا أذى ومن يصل فاستبانه استمر *** إن كان باليد على العين أمر لأنه محتمل أن قد طرا *** وذاك في الحطاب جا مسطرا



نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله.