فتاوى الحج والعمرة
- الفدية تلزم من تمتع بالعمرة إلى الحج
- من اعتمر في رمضان ثم حج ولم يتمتع بالعمرة بعد رمضان فليس عليه هدي
- حكم من أدى العمرة في آخر شوال ثم عاد بنية الحج مفرداً
- حكم تمتع من رجع إلى بلده
- حكم من نوى الحج متمتعا وبعد العمرة ذهب إلى أهله
- لا بأس بخروج المتمتع إلى جدة وأمثالها ويبقى على تمتعه
- حكم من خرج إلى جدة بعدما أحرم متمتعا
- المتمتع بالعمرة إلى الحج إذا سافر بينهما ثم أحرم بالحج لزمه الهدي
- إذا خرج المتمتع من مكة بعدما اعتمر ثم رجع وكمل حجه فلا حرج عليه
- لا يسقط الهدي عن المتمتع بالسفر إلى المدينة
- الصواب أن المسلم يبقى في حكم التمتع إذا أدى العمرة في أشهر الحج
- من اعتمر في أشهر الحج ثم أقام في المدينة هل هو مخير بين الأنساك الثلاثة؟
- المحرم يجتنب تسعة محظورات
- حكم من أخذ من شعره بعد الإحرام جاهلاً
- حكم السعي
- حكم كد الشعر
- مشط الشعر
- حكم سقوط الشعر من رأس المحرم
- حكم إزالة الجلد الجاف للمحرم
- ضابط تغطية الرأس للمحرم
- حكم استعمال الشمسية للمحرم
- حكم من لبس الطاقية جاهلا وهو محرم
- حكم وضع المحرم الثوب المبلل بالماء على الرأس
- حكم استخدام الكمامات للمحرم
- تحديد المخيط من اللباس للمحرم
- يجوز خياط ثياب الإحرام إذا تمزقت
- حكم لبس المحرم أو المحرمة نعلين أو شرابا
- حكم من وقف بعرفة بملابسه المخيطة
- حكم من سافر في مهمة عاجلة فخلع ملابس الإحرام بعد إحرامه
- لبس الحزام في الإحرام لا حرج فيه
- حكم لبس الساعة للمحرم
- حكم وضع الطيب على ملابس الإحرام
- حكم استعمال الصابون للمحرم
- حكم استعمال الصابون ذي الرائحة للمحرم
- ترك الصابون ذي الرائحة أولى للمحرم
- حكم استعمال المحرم للزعفران بين القهوة
- حكم الجماع قبل التحلل الأول
- حكم الجماع قبل طواف الإفاضة
- لا يجوز لمن دخل في الحج والعمرة أن يرفضهما حتى يكملهما إلا المحصر
- حكم من وطئ زوجته قبل طواف الإفاضة
- حكم من جامع زوجته قبل أن تطوف لعمرتها
- حكم من طافت لعمرتها وهي حائض
- حكم مزاولة العادة السرية في الحج
- حكم من احتلم أثناء الإحرام
- حكم تغطية المرأة المحرمة لوجهها وكفيها
- الأفضل للمرأة أن تحرم في شراب وليس لها الإحرام في قفازين
- حكم لبس المحرمة للنقاب
- على الحجاج التقيد بالتعليمات التي تأمر بها الدولة
- منافع الحج
- حج المصر على المعصية صحيح ولابد من التوبة
